“왜 이방인들이 믿음의 유대교 뿌리에 관심을 가져야 할까요?” 약 10년 전 라디오 인터뷰 중에 이 질문을 받았습니다. 이 주제에 대한 책을 거의 1년 동안 쓰고, 10년 이상 가르쳐 왔음에도 불구하고 저는 할 말을 잃었습니다!

사회자는 제가 답을 가지고 있다 생각하고 질문을 던졌을 것입니다. 저는 즉석에서 지어낸 말을 했고, 그것이 지적이고 설득력 있게 들리기를 바랐지만, 무슨 말을 했는지는 저는 전혀 기억나지 않습니다. 그러나 인터뷰가 끝난 후 저는 스스로 생각했습니다: 왜 이 문제가 비유대인 성도들에게 중요한가? 누군가가 거듭난다면 그들이 믿음의 유대교 뿌리를 이해하는 것이 무슨 상관인가?

네 가지 이유가 즉시 떠올랐고, 나중에 네 가지 이유가 더 떠올랐습니다.

이방인들이 그들의 믿음의 유대교 뿌리를 잊어버리면 유대인들이 곧 죽게 됩니다.

교회가 유대성을 잊어버리자마자 그녀는 유대인들에게 신을 살해했다는 죄를 뒤집어 씌우기 시작했습니다—즉, 신의 살해자라는 죄를. 수많은 유대인들이 그리스도 살해자라고 불린 후 자칭 기독교인들에 의해, 심지어 나치에 의해 살해되었습니다.

히틀러는 교회를 비웃으며 말했습니다: “나는 당신들이 시작한 일을 마무리하고 있을 뿐이다.” 역사는 자칭 기독교인들에 의해 길을 잃은 교회의 손에 박해, 추방, 감금, 재산 몰수, 강간, 대량 학살의 이야기로 가득합니다. 1500년부터 1800년까지 가톨릭 교회는 유대교로 돌아가는 죄로 30,000명 이상의 유대인 ‘개종자’를 화형에 처했습니다!

또한 교회 지도자들이 유대교 뿌리를 잊자마자 그들은 교회가 이스라엘을 대체했으며, 하나님이 이스라엘을 거절하셨다고 (예레미야 31:35ff 참조) 가르치는 신학을 만들기 시작했습니다. 심지어 하나님이 유대인들을 미워하신다고 (요한 크리소스토모스 347CE-407CE 참조) 가르치기까지 했습니다.

그는 이스라엘의 왕으로 돌아옵니다

예슈아는 예루살렘으로 돌아옵니다 (스가랴 14:3-4 참조), 로마가 아닌 곳으로, 그리고 그가 돌아오면 모든 나라가 매년 성도시에 와서 초막절 동안 주님을 예배해야 할 것입니다 (스가랴 14:16 참조).

메시아의 유대성을 알지 못하는 교회는 구름 속에서 유대인 예수를 만났을 때 놀랄 수 있습니다. 교회에는 2000년 동안 너무나 많은 반유대주의가 있었기 때문에 그들은 그가 유대인임을, 그리고 그가 유대인으로 돌아올 것임을 잊어버린 것 같습니다!

누군가를 사랑한다면 그가 사랑하는 것을 사랑해야 합니다.

예슈아를 사랑한다면 그가 그의 육신의 형제들을 사랑하며 그들이 그를 받아들이기를 갈망한다는 것을 알아야 합니다. 그는 예루살렘의 정통 유대인들에게 눈물을 흘리며 말했습니다: “너희가 주님의 이름으로 오시는 이에게 복이 있기를 (마태복음 23:39)”라고 말할 때까지 나를 다시 보지 못할 것이다.

히브리어로 그 말은 "주님의 이름으로 오시는 이에게 복이 있기를"이라는 뜻입니다. 그것은 누군가가 나라에 도착했거나 단순히 당신의 집에 왔을 때 어떻게 맞이하는지입니다

제가 미국으로의 사역 여행에서 이스라엘로 돌아왔을 때 친한 친구이자 멘토인 애셔 인트라터가 저를 불렀고 그의 첫 마디는 “바룩 하바 (주님의 이름으로 오시는 이에게 복이 있기를)”였습니다. 그 말은 도착한 사람을 환영하기 위해 우리 공항에 히브리어로 쓰여 있습니다. 예슈아는 말했습니다: 너희가 나를 환영할 때까지 돌아오지 않을 것이다.

요셉이 이방인들의 사랑을 받았던 것처럼 그의 기쁨은 그의 형제들이 그와 화해할 때까지 완전하지 않았습니다.

또한 유대인 결혼식에서 신랑이 제단에 초대될 때마다 저는 주님의 이름으로 오시는 이에게 복이 있기를 노래합니다. 예슈아는 신랑이며 그들이 그를 부를 때 돌아올 것입니다.

더 나아가 성경에서 가장 강렬한 호소에서 바울은 그의 형제 이스라엘이 구원받기를 바라는 예슈아의 사랑을 성령으로 밝히며 자신이 지옥에 갈지라도 그의 형제 이스라엘이 구원받을 수 있다면 기꺼이 그렇게 하겠다고 했습니다 (로마서 9:1-5). 예슈아를 사랑한다면 그가 사랑하는 사람을 사랑해야 하며, 그는 그의 형제들을 사랑합니다.

하나님의 계획은 이방인들을 통해 이스라엘을 구원하는 것입니다

로마서 11:11은 구원이 이방인들에게 와서 이스라엘을 질투하게 만들었다고 말합니다. 하나님은 이방인 신자들에게 유대인들을 구원할 수 있는 기름부음을 주셨습니다. 이스라엘이 이방인들을 위한 빛으로 부름받았던 것처럼 (이사야 42:6 및 49:6 참조) 이제 이방인들은 하나님의 사랑으로 이스라엘을 구원하라는 부름을 받았습니다. 나를 믿음으로 이끈 사람은 유대인이 아니었으며 내가 아는 대부분의 메시아닉 유대인들도 그렇습니다. 하나님은 당신에게 유대인들을 구원할 수 있는 기름부음을 주셨습니다!

심판을 피하기 위해

로마서 11:17-23은 이방 교회가 이스라엘을 나쁘게 대하면 잘릴 위험이 있다고 말합니다. 이 언어가 어렵다는 것을 알지만, 이것은 제 말이 아니라 바울의 말입니다: 교만하지 말고 두려워하십시오.

하나님께서 원가지도 아끼지 않으셨으니 당신도 아끼지 않으실 것입니다. 그러므로 하나님의 인자하심과 엄격하심을 생각하십시오: 넘어지는 사람들에게는 엄격하심이, 당신에게는 인자하심이 있으니 계속 그 인자하심에 거하십시오.

그렇지 않으면 당신도 잘릴 것입니다. (로마서 11:20-22) 제가 여러분께 로마서 11장을 천천히 읽어보시기를 권장해도 될까요? 11절부터 시작해서 장의 끝까지 읽어보십시오.

사랑의 빛

하나님은 이스라엘을 통해 예슈아를 주셨습니다. 이스라엘 없이는 구원이 없습니다. 시므온과 안나와 같은 사람들의 기도 덕분에 메시아의 첫 번째 오심이 이루어졌습니다. 이스라엘 없이는 구약도 신약도 없습니다 (구약은 신약을 예언합니다 [예레미야 31:31-33] 유대인들이 신약을 썼습니다).

아브라함이 없었다면 메시아도 없었을 것입니다! 다윗이 없었다면 다윗의 자손도 없었을 것입니다! 이스라엘 없이는 이방인들이 여전히 자녀들을 거짓 신들에게 희생시키고 있을 것입니다. 유대인들은 “주님은 한 분이시다”라고 말했습니다—이것은 이교도 세계에서 혁명적인 개념이었습니다.

유대인 사도들이 이방인들에게 구원의 메시지를 전파했습니다. 이방인들의 사도는 유대인 랍비였습니다 (로마서 11:13).

이방 교회는 맏형인 이스라엘 (로마서 15:27)에게 사랑의 빚을 지고 있으며, 이스라엘을 통해 메시아인 예슈아가 구원을 가져왔습니다.

부흥에 대한 갈망

로마서 11:12-15는 이스라엘이 실패함으로써 (복음을 거부함으로써) 이방인들에게 부흥을 가져왔다고 분명히 말합니다. 이스라엘이 복음을 받아들인다면 무슨 일이 일어날까요? 더 큰 부와 죽은 자들로부터의 생명입니다!

그러나 그들의 범죄가 세상에 부요함을 의미하고 그들의 손실이 이방인들에게 부요함을 의미한다면 그들의 온전함이 얼마나 더 큰 부요함을 가져올 것인가! 그들의 거부가 세상과 화해를 가져왔다면 그들의 수용은 죽은 자들로부터의 생명이 아니겠습니까?

이스라엘이 구원을 거부함으로써 이방인들에게 부흥을 가져왔듯이, 이스라엘이 복음을 받아들이면 하나님의 계획과 맞춰지며 전 세계적인 부흥—더 큰 부요함 (12절)과 죽은 자들로부터의 생명 (15절)이 풀릴 것입니다. 사도행전의 책이 부요함을 대표한다면 더 큰 부요함은 우리가 본 적 없는 것보다 더 큰 것을 의미합니다!

예수로부터 소외된 유대인들

복음의 유대교 뿌리를 제거하면 유대인들은 이 이야기가 비유대인들의 이야기라고 생각하게 됩니다—로마에서 이방인들 사이에서 일어나는 베드로, 바울, 마리아라는 이름을 가진 사람들에 대한 이야기라고 말입니다.

반면 이 이야기는 갈릴리와 예루살렘에서 일어나는 시몬, 샤울, 야콥 (야고보의 실제 이름), 미리암에 대한 이야기이며, 사도행전 10장까지는 거의 완전히 유대인들에 초점을 맞추고 있습니다. 유대인의 맥락 없이 (이스라엘의 메시아가 오신다) 유대인들은 예수와 유대교가 배타적이라고 잘못 생각하게 됩니다.

유대인들은 잘못하여 저스틴 마터가 “기독교인이면서 유대인일 수 없고, 유대인이면서 기독교인일 수 없다”고 말한 것에 동의합니다. 그들은 신약이 새로운 종교를 나타낸다고 잘못 생각합니다.

더 많은 이유가 생각나시나요? 비유대인 신자들이 신앙의 유대교 뿌리에 관심을 가져야 하는 이유가 말입니다.