터키 혁명은 계속된다

글: 무스타파 아크욜(New York Times, June 28, 2018)

5천 5백만명 이상의 터키인들이 지난 일요일(6/24) 새로운 대통령을 선출하고 새로운 의회를 구성하기 위해 투표소에 갔다. 2002년부터 반복되어 온 것처럼, 승자는 레젭 타입 에르도안 대통령이었다. 에르도안 대통령은 52% 이상의 득표율로 당선되었다. 이는 1차 세계대전에서 오스만 제국이 멸망한 후 터키 공화국이 설립된 지 100년이 되는 2023년까지 터키를 통치할 권한을 얻은것이다.

많은 사람들, 특히 서구 사람들에게 에르도안 대통령의 또 다른 승리는 이해하기 어려운 것 같다. 경제가 침체되어 있고 터키 리라는 다른 화폐들에 대해 급락하고 있다. 민주주의 또한 가파른 내리막 길에 있다. 게다가 보통 분열된 야당들은 이번에 연합을 결성하고 카리스마 있는 후보인 무하렘 인제를 내세우며 단결하는 듯 보였다. 이 모든 상황은 에르도안 대통령이 이번에는 패배할 수도 있고, 아니면 최소한 큰 차질을 겪을 수도 있다는 광범위한 기대를 낳았다.

하지만 터키의 독재자는 여전히 강하다는 것을 증명했다. 이것의 이유는 부정 투표 때문이 아니다. 그것은 에르도안이 뉴스 매체를 움켜쥔 그의 힘을 통한 방식도 아니다. 사실, 에르도안에게 투표한 대부분의 사람들은 무슨 일이 있어도 그에게 투표할 것이다. 그들은 이번 선거를 더 나은 통치를 약속하는 정치인들 사이의 경쟁으로 보지 않았다. 그들은 그것을 지난 백년 동안 존재한 적을 넘어뜨리는 행위로 보았다.

그 이야기는 터키 국부로 추앙된 무스타파 케말 아타투르크가 1923년에 설립한 것으로 돌아간다. 그의 하향식 세속주의 개혁은 그를 구원자로 보는 서구화된 시민 그룹을 만들었다. 하지만 1949년에 이슬람 시인 네집 파질의 말처럼 자신의 집에 낯선 사람, 조국에 버림받은 사람으로 느껴지는 충격적인 보수 계층을 남겼다.

1950년에 다당제 선거가 도입되었을 때, 보수주의자들은 그 제도에 들어가기 시작했다. 하지만 그들은 세속적인 엘리트들이 자랑스럽게 자신들을 부르듯이 "정권의 수호자들"에 의해 반복적으로 밀려났다. 에르도안의 당선과 2000년대 초반 권력의 공고화로 이러한 세속적인 패권이 완전히 깨졌다.
터키의 보수적 무슬림들은 에르도안과 그의 정의개발당에 투표할 때 그의 결점이 아니라 그가 해 온 정치를 조용히 생각했다고 보인다. 그들은 현 집권당이 강제로 차지해 버린 신문사나 감옥에 갇혀 있는 교수들에 대해 생각하고 있는 것이 아니라, 1930년대에 아랍어로 기도하는 것이 어떻게 금지되었고 머리 스카프가 금지되었는지에 대해 생각한다. 1990년대에 보수적 무슬림들이 경멸하는 "옛 터키"에 맞서 에르도안은 그들의 구원자가 된 것이다. 그들 사이에서 더 현명한 것은 그들의 "새 터키"가 옛 터키보다 나을 것이 없다고 느낄 수도 있다는 것이다. 그래도 그것은 그들의 터키인 것이다.

다시 말해 에르도안은 혁명의 열정에 이끌려 역사적인 혁명을 추구하는 물결을 타고 있는 것이다. 황무지에서 한세기를 보낸 후 터키는 다시 위대한 이슬람 국가가 되었다. 나머지는 하찮은 것들이다.

이러한 세계 역사적 중요성은 보수 주의자들이 어떻게 세계의 나머지를 볼 수 있는지 왜곡한다. 그들은 전 세계, 특히 아마도 그것을 운영하고 있는 사악한 음모자들은 터키의 보수적 성향이 얼마나 중요한지를 강조하는 것이 필요하다고 생각한다. 그래서 그들은 에르도안의 거대한 선전 기관인 음모의 주제를 믿고 있다. 그들은 에르도안을 전복시키기 위한 전 세계적인 음모를 목격하고 있다. (물론 그들은 2016년 7월에 있었던 실제 쿠데타 시도를 통해 이 의심이 확인되었다고 느꼈다).

이 음모론적 사고 방식은 그 나라가 직면한 모든 문제를 설명해 주고, 그래서 대통령에게 불리하게 만드는 것을 이해하는 면역체계를 만들어 준다. 다른 나라에서는 실적이 좋지 않은 경제가 대통령을 인기 없게 만들 수도 있다. 하지만 터키에서는 서구의 "경제 공격"의 증거로 오용된다. 최근 여론 조사에 따르면 에르도안 총리의 지지층을 훨씬 초과한 유권자 5명 중 4명이 이 음모를 믿고 있다고 추정된다. 결국 터키가 더 많은 문제에 직면할수록 에르도안의 지지 기반은 더욱 강화될 것이다.

터키의 가장 흥미로운 점은 '민주주의'와의 관계이다. 인권 단체들과 서방 언론들은 터키의 민주주의가 죽어 가고 있다고 말할지 모르지만 에르도안과 그의 지지자들은 사실 터키가 그 어느 때보다 민주적이라고 믿고 있다.

어떻게 그럴 수가? 대통령과 그의 지지자들에게 있어 "민주주의"는 한가지 단순한 의미를 지닌다: 누구든지 행정부 뿐만 아니라 입법부와 사법부에서도 투표에서 이기는 사람이 나라를 이끌어야 한다. 사법기구, 미디어, 학계, 종교, 문화 등 거의 신성한 "국가적 의지"를 대표하는 선출된 지도자로부터 독립적으로 남아 있어야 하는 나라나 사회는 거의 없다.
하지만 서양인들이 "민주주의"를 말할 때, 그들은 직관적으로 자유 민주주의를 의미하는데, 언론의 자유, 출판의 자유, 법치, 독립적 사법부, 학문을 포함한다. 재산 소유권 하지만 자유 주의와 민주주의의 통합은 필요하지 않다: 터키는 전 세계의 우월한 위치에 있는 몇몇 "편협한 자유 민주주의 국가들” 중 하나일 뿐이다.

그러나 터키가 아타투르크보다 더 컸던 것처럼, 아무도 터키가 에르도안보다 더 크다는 사실을 잊어서는 안 된다. 에르도안 혁명은 가까운 미래까지 계속될 것으로 보이지만, 영원히 계속될 수는 없다. 궁극적으로, 옛 터키가 완전히 사라지고 에르도안의 새로운 터키의 반동 세력에 맞서는 세번째 터키가 발생할 수 있다. 그것은 누구도 이 땅에서 버림받은 자라고 느껴지지 않는 새 터키에서 마침내 모든 사람들이 자유롭게 되는 것이다.

무스타파 아키욜은 Cato연구소의 선임 연구원으로,"급진주의자가 없는 이슬람: 자유를 위한 무슬림 사례"의 저자이며 New York Times 오피니언 기고가이다.

Source: https://www.nytimes.com/2018/06/28/opinion/turkey-election-erdogan-democracy.html

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